El propósito de este premio, convocado desde 1991 y que cuenta con el apoyo de la Casa de América, es distinguir a aquellas personas, instituciones u organizaciones que hayan destacado a lo largo del tiempo en la defensa del entendimiento y concordia con los pueblos indígenas de América, en la protección de sus derechos y el respeto de sus valores. Podrán presentar candidaturas al premio las organizaciones indígenas, así como las universidades e instituciones académicas, organizaciones no gubernamentales y de la sociedad civil, y personas e instituciones vinculadas al mundo indígena. Las personas o entidades ganadoras de convocatorias anteriores no podrán volver a participar como candidatas.                El Premio Bartolomé de las Casas tiene una dotación, en metálico, de cincuenta mil veinte euros (50.020,00 €), que podrá ser prorrateado cuando, a juicio del jurado, haya más de un candidato merecedor del premio. Igualmente, el premio podrá ser declarado desierto. Enlace a las Bases 2025 Premio Bartolomé de las Casas.

Entre la colección de copias fotográficas positivas de la AECID destaca la serie Shawis, compuesta por diez imágenes de Musuk Nolde, un trabajo que se ha convertido en referente por su capacidad de unir estética y denuncia, poniendo en el centro la dimensión social y ambiental de la fotografía. La fotografía que exponemos este mes dialoga de manera directa con la actual exposición La mitad del mundo. La mujer en el México indígena, que ha sido financiada por la AECID y que se celebra este otoño simultáneamente en cuatro sedes en Madrid. Las muestras recorren más de dos milenios de historia a través de esculturas, figurillas, vasijas, textiles y objetos rituales que expresan la dualidad del universo indígena, la sacralidad del cuerpo femenino y su papel creador en el equilibrio del cosmos. La imagen subraya la fuerza, presencia y espiritualidad de lo femenino como principio vital y cultural, en sintonía con la propuesta de la exhibición, que invita a recorrer el papel de la mujer en las culturas prehispánicas y su evolución a lo largo del tiempo. Por esta serie dedicada a la etnia amazónica shawi, Nolde fue galardonado con el Primer Premio de Fotografía Humanitaria Juan Bartolomé (AECID, 2011) y, recientemente, con el prestigioso World Press Photo, en la categoría “Historias” de Sudamérica. La AECID trabajó con la comunidad shawi en programas de educación bilingüe intercultural en la Amazonía, orientados a preservar su lengua nativa y reivindicar sus tradiciones como parte esencial de la inclusión social. En palabras del autor: “Los shawis son un misterio por naturaleza. Habitan una lengua de tierra en la provincia del Alto Amazonas, en las profundidades de la selva peruana…”. Efectivamente, los shawis —también conocidos como chayahuitas, nombre dado por los españoles— constituyen una de las comunidades más numerosas de la Amazonía peruana, con cerca de 17.000 miembros dispersos en la región de Loreto. Su resistencia cultural les ha permitido mantener su identidad pese a los procesos históricos sufridos, conservando intactos muchos de sus lazos comunitarios. Para más información consultar el catálogo disponible en línea: Blanco Conde, Mª. (2016). Colección artística de la Agencia Española de Cooperación. Madrid, AECID. https://issuu.com/publicacionesaecid/docs/ydray-coleccionarteaecid2016_issuu/412  

En su edición de noviembre de 2025, Cuadernos Hispanoamericanos dedica su portada a la escritora argentina Gabriela Cabezón Cámara, recientemente galardonada en la Feria Internacional del Libro de Guadalajara con el Premio Sor Juana Inés de la Cruz a la mejor novela del año escrita por mujeres (2024). La autora es entrevistada por Michelle Roche Rodríguez. El DOSSIER central de este número está coordinado por Gustavo Guerrero, profesor venezolano y editor del sello francés Gallimard, quien convoca a diversas voces para profundizar en el fenómeno de la edición independiente hispanoamericana. El conjunto de artículos analiza casos de éxito y ofrece un panorama de la situación en distintos países. Participan Gustavo Guerrero, Io Paula de la Vega, Jeffrey Lawrence, Nora Muñiz, Rosalía Reyes, Carolina Sánchez y Ana Cecilia Calle. En la sección SEGUNDA VUELTA, el escritor argentino Laureno Debat escribe sobre El diario del dinero, obra póstuma de la cantante y escritora Rosario Bléfari, publicada recientemente por Comisura. Por su parte, el PERFIL del mes está dedicado al escritor español Ángel Zapata, en una semblanza firmada por Matías Candeira. La sección CORRESPONDENCIAS, coordinada por Valerie Miles, presenta un intercambio entre Domingo Ródenas y Selena Miralles acerca de las transformaciones de las humanidades y el lugar que ocupa la lectura entre las nuevas generaciones. La revista incluye además sus secciones habituales: UNA PÁGINA, en esta ocasión a cargo de Ernesto Pérez Zúñiga con el texto El tiempo de Circe; y MESA REVUELTA, que reúne colaboraciones de Paloma Reaño, Claudia Apablaza, Luna Miguel, Eduardo San José Vázquez, Antonio Rivero Taravillo y Frank Báez. Cierra este número la sección BIBLIOTECA, con catorce reseñas literarias firmadas por colaboradores habituales de Cuadernos Hispanoamericanos. El número completo puede consultarse en la web oficial: cuadernoshispanoamericanos.com. CUADERNOS HISPANOAMERICANOS CUADERNOS HISPANOAMERICANOS es una revista fundada en 1948 por la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID) y editada de manera ininterrumpida desde entonces. Su objetivo es promover el diálogo cultural entre todos los países de habla hispana, siendo un espacio de encuentro para la creación literaria y el pensamiento en lengua española. La revista está disponible tanto en formato digital como en papel. Puede consultarse íntegramente en su página web (últimos números), en el Catálogo General de Publicaciones Oficiales  y en la Biblioteca Digital de la AECID (desde 1948 hasta la actualidad). Los índices de la revista pueden consultarse en el Hispanic American Periodical Index (HAPI), en la MLB Bibliography y en el catálogo de la Biblioteca Virtual Miguel de Cervantes. Para recibir la revista impresa es necesario suscribirse en suscripciones@lapanoplia.com o contactar con CUADERNOSHISPANOAMERICANOS a través de este formulario web.

La Escuela Generosa 2025 no escatima esfuerzos y, tras su edición de marzo, regresa este noviembre al Centro Cultural de España en El Salvador con un nuevo ciclo de charlas en línea: «(Im)Prudencias de los movimientos de mujeres en El Salvador. Diálogos para futuros posibles». Coordinada por la historiadora Elena Salamanca, la novena edición de la Escuela Generosa también contará con las antropólogas Marieba Herrera Reina y Larisa Villacorta y la abogada Silvia Juárez como ponentes. Este espacio de reflexión sobre las luchas y reivindicaciones feministas se desarrollará en el marco del Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra la Mujer, del Día Nacional de la No Violencia contra la Mujer y de los 16 días de activismo contra la violencia de género.  Se trata de una formación gratuita, en la que nos reuniremos virtualmente los martes 4, 11, 18 y 25 de noviembre, de 4.00 p. m. a 6.00 p. m. Puedes participar inscribiéndote antes del 29 de octubre en el formulario que encontrarás más abajo.  Sobre qué pensaremos en esta edición En noviembre, la Escuela Generosa «(Im)Prudencias de los movimientos de mujeres en El Salvador. Diálogos para futuros posibles» propone dialogar entre generaciones y desde disciplinas diversas con autoras, investigadoras y activistas de los movimientos de mujeres en El Salvador. Las cuatro sesiones explorarán más de un siglo de esos movimientos de mujeres para buscar los cabos rotos en el tejido de su lucha continua, pero también para iluminar las estrategias, las asociaciones, los movimientos, los logros y las necesidades del presente que abran posibilidades de futuro. En El Salvador y Centroamérica, los derechos de las mujeres han sido ganados gracias a luchas que se realizaron desde espacios tan diversos como el espacio público, la oralidad, las tribunas políticas, la prensa, las tácticas militantes, la acción directa, la educación y la formulación de leyes, pero también desde la ironía, el humor, la desobediencia, la imprudencia y los sentidos de colectividad y pertenencia. Cada derecho reconocido ha sido producto de un proceso de educación, militancia, articulación social y comunitaria y acciones sostenidas de las mujeres salvadoreñas. Así se reconocieron los derechos a la ciudadanía y al sufragio, alcanzados entre 1920 y 1950, y los derechos a la salud sexual y reproductiva y a una vida libre de violencia, desde 1990 hasta la actualidad. Sin embargo, con frecuencia, las narrativas sobre estos movimientos centroamericanos y salvadoreños, sus alcances y sus protagonistas han sido fragmentadas y atomizadas desde una perspectiva histórica, una visión a la que se ha sumado la falta de diálogo entre generaciones, agentes, gestoras, pensadoras, intelectuales y activistas. Todo ello colabora a no que no se muestre ni demuestre con mayor claridad la interseccionalidad de las opresiones a las que están sometidas las mujeres, las adolescentes y las niñas salvadoreñas y centroamericanas en la actualidad.  Más información, programa e inscripciones: Centro Cultural de España en El Salvador